Lv3整部戏中表达最多的就属陆一蔓和铁匠了。用户187****2991-XnTV8Lv32018-01-07
铁匠——原始的兽性、一旦掌握了话语权,每个人都是铁匠。
原来的铁匠相信校长所讲的人之初性本善,短短的两天他是想变成两外一个人的。当一曼为了让他和老婆回家,口出恶言决绝分离时,铁匠的心受伤了。颠沛流离的人最缺安全感,饱受别人轻视的人最缺尊严感。在恶语之前,一曼是他所有有关美好事物的念想的集合;在恶语之后,铁匠小心翼翼收藏的头发随风飘走了,铁匠美好世界的大门关上了,随之而来的是恨意是报复是毁灭。
铁匠是很原始的,原始的人其爱很纯粹,其恨也很纯粹,因为纯粹所以也更有力量。我相信起初他并不想毁掉一曼,不想逼疯一曼,只是想羞辱这个他视作梦幻的,却狠狠抛弃他的女人。可是权力使人异化,权力让人以为自己是人别人都是狗,权力让人不是人。
陆一曼——一个追求自由的悲剧着
关于这个人物,大家都很喜欢,我反而不想说太多,就像那首《我要你》,一曼想要的是自由,是纯粹。我们想要的是社么呢?回复4赞- Lv4
Lv3《当归》B612Lv32017-12-10
独在异乡为异客。
一个半小时,一个开放性的大结局,女主的继续回北京生活带着几分自愿?
感觉姥姥是活的最简单的人,始终坚持自己的回老家的意愿,姥姥是甘愿劈柴喂马而不是坐在城市里看万家灯火辉煌的人;妈妈是最累的,既想女儿高升,又想姥姥安享晚年,基本都是在操心;女儿是最犹豫的,摇摆在大城市带来的异类感与小城市的过于平庸感。
姥姥和妈妈的戏份中人物性格都很鲜明、强烈,女儿的戏份中角色相对弱势一点。如导演所说,可能是每个人都可以把别人揉碎,但是不愿意过分剖解自己。也可能是女主内心挣扎的太多,但是表现出来的太少,就像你内心波涛汹涌翻江倒海,但是旁的人并不能完全的感同身受。所以结束后的互动里女主说出她在幕后和爸爸扮演者抱在一起无法抑制的哭了。能看出每个演员都在认真的演戏,认真的完整叙述这个故事。
主体故事讨论的是归根,归根其实也就是内心的安宁。女主其实是享受大城市的生活的,她在老家依旧是坚持喝黑咖练瑜伽这一点可以看出。女主也并不是因为买不起房而不愿待在大城市,而是因为感情上带来的不适和差异。说到底异乡感仅仅是我们精神层面的不接纳。女主想回老家的想法也仅仅是想寻找一个庇护所,像极了受伤以后的动物所本能做出的反应,蜷缩,以一种自闭的状态将自己保护起来。
很多时候困扰我们的并不是困难本身,而是困难中我们对问题的迟疑、情绪及他人的看法。
值得说的是女主闺蜜的性格特别有张力,嚣张、不甘、傲气、物质...这些都是她戏剧里悲剧的着笔点;男配“三线小城市的王思聪”同样将二流子气质发挥到底。
每个人想法不同,我能表达的仅仅是我所理解的一个层面。1回复11赞
Lv1
Lv4- 新手
Lv3因为《碾玉观音》对导演和编剧圈粉了,改的实在太好了。传统戏曲,最讨厌的就是充满了教化功能、泥土气息,主题也无外乎是些王侯将相、才子佳人的陈词滥调。可这些旧习,在新编京剧《碾玉观音》中全没有。蓝贝Lv32017-11-29
相反,该戏充满了现代性,首先绣娘主动追求爱情,绝无男权文学笔下对女性的贬低,戏里完全是现代社会的爱情,甚至充满了新时代女性视角对爱情的解读,毫无男权文学笔下弱化女性,要求女性三从四德那一套糟粕,戏里的绣娘勇敢、聪慧、具有强烈的独立意识,对爱情对自我都有清醒的认识,从对崔宁的撒娇,到对郡王的反唇相讥都体现了这点
第二:该戏绝不再是重复忠君爱国那套既定意识形态和道德说教。相反它通过绣娘对郡王的反唇相讥,绣娘与崔宁的私奔展现了人生而为人的独立精神,鼓励了人民对美好的爱情的追求,鼓励对恶势力、公权力的反抗;展现了美的一面、善的一面、甚至可以解读为人民自我意识的觉醒;
三:服饰方面,特别特别特别的美,对塑造人物性格、情绪渲染、情节推动只有利而无害;
……总之,我不把它当传统戏曲看,我把它当一出充满现代性的戏剧看。这绝不只是戏这种简单的视听艺术,而是一个剧,一个充满了多种艺术门类的综合艺术。
棒!有机会有时间要好好写写这个戏。今年看的不多的令人超惊喜的一场。回复2赞
Lv4
Lv4
Lv1
官方
Lv1- Lv3
- Lv1
Lv3























