Lv4
新手
Lv4
Lv3直到现在都还没有从那一句句歌词走出来修着修着图眼泪都盈满了右手年华Lv32023-05-28
这些照片是我相机的极限但不是我对你喜欢的极限
想起15年刚进大学听着那首《演员》
直到现在也是歌单中单曲循环的一首
也想起那时候17年的时候
看到薛之谦老师上的一档综艺《明日之子》
那时候薛老师一直在帮助毛不易老师和廖俊涛老师拉票
给予每个人向上的力量
我那时就在想怎么会有这么温柔的人我好想好想见一面
现在少年带着他的玫瑰来找你了
也希望薛老师来到我的城市-佛山站能玩得开心继续闪闪发光
我们佛山站见
所以.
心之念念那是岁月里的盛典花儿与少年踮起脚闭上了眼
其实台下的观众就我一个
其实我也看出你有点不舍
一来自517看台的少年独白回复赞
Lv3森林的音符就是绿色的力量～另一个异类Lv32017-10-03
阳光柔柔地洒在屋顶，房东家的小懒猫，它眯着眼晒着太阳。而我，在等一个不知归期的故人。夏夜抒情的晚风，放飞睡梦的鸢尾。原来我是那迟迟不肯起航的一江春水，以为明日会扣门而来，却未料到是自己铩羽而归。红墙斑驳，变成墨黑，你早已化为一个称谓，却不时惊起波澜。过往迟迟不肯腐朽，幻想着绝处逢迎细水，让我痛饮直至长醉。眼前大雨滂沱，而我只想着，你。雨季绵绵无期，夏天过去了，可热情不会消退。年轻的心不会因为年龄的增长，容颜的老去就失去蓬勃的力量。突然想起小时候，无忧无虑的时光。在最年轻弱小的时候，感谢着一切美好，而长大后的抱怨，是不是因为失去了善良。让每一次的痛哭，都伴随微笑着奔跑。让音浪穿透身体，感知心仍在跳动。唯愿你在最美好的年纪里，有人陪在你身边，说着暖心的话。回复4赞
Lv4演出介绍用户158****1528Lv42017-01-05
2017 NAGA吉他系列音乐会将继续由弦风音乐联袂吉他中国共同奉献指弹吉他盛宴！
2017第一波指弹吉他盛宴来临：郑成河偕下山亮平1月莅临北京上海！
郑成河（1996年9月2日）
原名郑晟河（2013年12月28日经纪人微博纠正）韩国人，小时候就是网络上的吉他红人，小小年纪就有为世界顶级指弹吉他大师Tommy Emmanuel所看好的能力，韩国当红明星权志龙，Thomas Leeb一起合作的经历，他被誉为韩国的指弹吉他“小神童”，韩国指弹吉他的明日之星。
下山亮平
中川砂仁高徒，与许多其他著名的演奏家一样，下山亮平是亚洲指弹宗师中川砂仁的高徒，押尾光太郎，岸部真明的师弟，GIN的师兄。回复赞
Lv6没看过电影，没看过书，情节什么的，我并不知道，但是这个故事就是有魅力，浸入式的观演形式也是很有吸引我了。Alex蕾蕾Lv62018-08-18
我只是看着时间刚好有空，就跑去看了，刚好撞上了七夕情人节，也是缘分了。这个剧是属于全程有角色带领的，先是变大变小两条路第一次分流，再就是不同花色的牌再分流，最后在法庭，所有卡牌汇合。是到了法庭才发觉原来不同的卡牌任务不一样呀，有意思，估计经历的场景也不一样吧。作者创造出了这样一个奇境，那就跟着冒险呀，谁还没有颗童心呢！你愿意相信，愿意跟着角色的思路走，还是很有参与感，体验度也不错的，玩的很开心！
演出结束之后，来到了一个类似卖花茶的店面，里面有些工作人员就穿着戏服，面前有些折纸，大着胆子走到其中一位小姐姐面前，抽了一张，是土味情话呀，然后小姐姐让我对着她念出来:
一个星期有七天，
你知道我最喜欢哪一天？
有你的每一天。
第一次讲这样的话，说的时候又羞耻，又兴奋，又开心，虽然话是我说的，可是感觉是自己被漂亮小姐姐撩了呢！也是很应景的活动啦！
回家看《明日之子》，听了张洢豪和徐梦洁演绎的《好像掉进爱情海里》，没有看过剧都被这首歌甜到了，有才华的小哥哥！恋爱的酸腐气息呀！6回复11赞- Lv4听说有展出，特意恶补了一下甲壳虫的歌，除了家喻户晓的几首，很幸运发现了遗珠。住得离这里比较远，关注了很久未能成行，也是机缘巧合去附近办事，当场团了披头士和史密斯的套票（竟然有张券还抵了20块钱，上天让我买嘛这不是）……NansangLv42018-05-24
场馆很好找，就在沿马路位置，验票环节很方便。里面布展思路是按披头士乐队的发展阶段、以时间划分了八九个展区，开始几个主要是披头士珍贵影集，后半是可以互动拍照的模型。人不那么多，但也真的不少，一些热门拍照点需要机缘。
布置的整体感觉很好，大众都可以很轻松融入披头士理念，和他们的歌一样，敞开怀抱接纳每个人，而不是特定的小众人群才有“资格”去体会。爱与和平、包容与接纳、永远活泼自由年轻、永远拥抱和热爱生活---这是通过展览对他们树立的更新的认识。
最后有小纪念品区域，价格不那么吓人，别害怕，哈哈。买了个冰箱贴，希望我也能永远当个自由的年轻人(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)回复10赞 - Lv2从童年开始一直在幻想，当我现场观看学友演唱会我是什么样？狂叫，呐喊，尖叫，大声跟到唱？而这些我都没有，原来这个时候我才知道，我早已过了那个追星的年纪，也过了为偶像疯狂的年纪，我早已不是曾经学友是我一切的少年。我没尖叫，没呐喊，没狂叫，也许早十年我会这样，但我现在只是静静地听着学友唱歌仿佛身边没人，看着学友在台上奋力表演，我不知道该鼓掌叫好还是该心疼？虽然他的声音依旧那么动人，虽然他的舞蹈他的体力他的唱功完全看不出是个五十岁的人，但一个年过半百已知天命的人还在舞台上坚持着，为了什么？钱？名？学友是为了自己的理想为了我们这些一直追随他的歌迷，他曾答应我们他会一直唱到70岁，是的我们希望学友永远不老，希望他会一直唱下去，永远不要退出，看着他在台上的表演，开那么多场演唱会，就算比他年轻三十岁的人都做不到的事，他却做到了，我知道他很累，对于一个这个年纪的人来说更累，学友，我追随了你至今有20个年头了，我不再希望你再带给我们什么？你已经带给我们太多太多，真的不希望你再累了，我只希望你平平安安健健康康幸福的生活着，可是我们也知道音乐是你的生命，如果没有音乐你还能幸福的生活吗？所以不管你如何决定，我们这些歌迷永远爱你，只要你继续唱，我们都会继续追随你，就算你放下话筒，我们也不会再难过，因为毕竟我们一起走过那么多岁月，一起有着那么多回忆，不是吗？就好像你的一首歌唱的，就算明日世界终结时，都不悔今生曾跟你走。容我最后对你说一句，学友哥哥:每天爱你多一些！炫风之巅Lv22018-03-26回复15赞
- Lv3和老公相知于罗大佑，然后才知道什么是真正的经典：经得起时间的沉淀，守得住岁月的流失！罗大佑的歌需要静下心来默默的听，才能体会音乐中的厚重与深沉。用户136****4768-dHYpuLv32018-01-01
记得第一次接触罗大佑的作品是《恋曲1990》，前奏几个切分音响起，一种萧条、凄凉的感觉油然而生，随之而来的是他那低沉的嗓音，把人带入无限的回忆之中。接下来，唱到“或许明日太阳西下，倦鸟已归时，你将已经踏上，旧时的归途，人生难得再次寻觅，相知的伴侣，生命终究难舍，蓝蓝的白云天”的时候，就像一个人站在山脚下，在山野中呐喊，在高山的相称下显得很渺小，发泄完之后，突然没了力气，所有的挣扎都是徒劳的，那时才发现：在现实面前，所做的努力都是苍白的。
如果说《恋曲1980》是充满无忧无虑的青春年少的欢乐，《恋曲1990》则是时代的叛逆与挣扎，那么《恋曲2000》就是一种超越时空、跨越时代的自我超越与回归。
罗大佑，讲述了多少人的故事，诉说着多少人的心声，一种属于过去的语言-----怀旧。 或许怀念的是一滴泪、一个眼神、一种情结；也许怀念的是一处风景、一种思绪、一次挣扎。让那些如烟的往事，变得忽远又忽近。无论世事怎样变迁，人既要能超越自己，也要能回归自己，才能享受生活赋予你的一切。
今天的演唱会是以“家”为主题，“当年离家的年轻人”如今已六旬有余，曾经的叛逆与疯狂、曾经的落寞与辉煌都已沉淀，“叶落归根”是对今天主题最好的诠释！音乐超越年龄，舞台是他的天地，在舞台上他依然雀跃，俨然一个顽童。歌声唤醒多少沉睡的心灵，音乐跨越多少时代的梦想，让不同年代的人齐聚一堂，唱响那些共同的歌谣......
家，是永恒的主题，归家，是共同的旋律，人生的乐章在空中传唱！回复6赞 
认证什么是好戏？飞来即兴资讯认证2023-05-13
《圆桌派》人艺那期里，老演员李光复援引曹禺先生的话：“不是剧场里面观众的热烈的掌声，也不是他们的叹息，或和你一起流泪。而是走出剧场的时候，带着思索。思索社会，思索人生。”
9月，在杨浦Young剧场看了话剧九人的《春逝》。几天后，台风过境的秋夜里，我再次想起这部剧。
春逝，讲了一个怎样的故事？
简单的说，这是一个女性成长的故事。
35岁的物理教授顾静薇遇见23岁的助理研究员瞿健雄，从脾气不合的职场搭档，逐渐变成彼此欣赏的师生友人。
年轻的瞿健雄，心里有一个学术的梦，为了真正的物理研究，愿意等待十年再十年，可是却越不过世俗的成见。看起来不务正业的顾静薇，是物理所里唯一的女教授，她是走过许多难路的新女性，把乐观的火种点在了健雄的心中。
春逝春又来，春草渐无穷。一年的故事，几幕的短剧，看完之后，觉得说了很多很多。
这部剧好在哪里？
故事并不复杂，冲突也不激烈。一整场，就是一段构想的民国研究所里的知识分子生活往事。
但，每一个观众都能在里面看到自己生活的折射。年轻刚进入社会的人，可以在瞿健雄身上看到成为自己是多么艰难。中年社畜996打工人，可以在顾静薇身上看到不结婚要遭受多少白眼，在丁西林身上看到经营真正的事业要承担多少不堪。
真正让人动情的是，这三个人，纵使各有各的难过，却绝无半点沉沦。没有钱，便卖了留声机。没有结婚，也不必接受异样的定义。拿不到留学资格，大不了再考一年。杰出的心灵，坦荡的道义，尘埃不掩灼灼其华。
我相信，许多人的泪点，发生在顾静薇劝阻瞿健雄不要选择研究基础粒子的那场戏。作为一个前辈，一个长辈，一个在真实社会摸爬滚打过来的女人，顾静薇太知道瞿健雄会面对什么样的苦难，她不希望这个为学术热忱的女孩子要吃那么大的苦，踏上一场或许没有尽头的追逐。可是瞿健雄用顾老师祖母的相对论说服了她，十年对于一个人很长，对于人类的追求，学科的发展，很短。更重要的是，“物理学是要解决问题，不是逃避问题！“
这场戏，真实，纯粹。它是我们失去的理想，是弥足珍贵的勇气。
瞿健雄没有因为困难，放弃研究真正的，属于她的物理问题。可是我们，或许早已放弃了诗，放弃了音乐，放弃了学术，放弃了成为一个咖啡师的念头，放弃了舞蹈，放弃了浩瀚星空里的召唤。
我们太聪明，不用走进深水，便想得到湍流寒冷，沙砾坚硬，于是我们换了一条好走的道路。可是，越走越远，越走越看不到心中真正的彼岸。
选择真实，也选择美与乐
这部剧，也是面对生活不必失去的优雅，是重压之下的美，是热爱生活的幽默。比如幕间的一丛花枝，疏影横斜。比如丁所长一手研究论文，一手经营账本，还有一点闲情，写写剧本。
比如拜伦的诗：
If I should meet thee
After long years，
How should I greet thee？
-With joy and tears
演后谈的微信群里，话剧九人的工作人员说，拜伦原诗最后一句本来是with silence and tears， silence被替换成了joy。
这是一个多么好的替换啊。生活无以凭赖，我们需要一点欢乐的期待。
有一年，在牛津的阿什莫林博物馆看到一个16世纪的瓷瓶。瓶身青花，瓶口沿镶了一圈金边，很少见，却很协调。旁边的导览牌里解释说，当年瓶口有个裂缝，制作者或者瓶主人因此拿金属补上了一圈。后面的一句话我觉得说的尤其有意思：
Throughout history, people have made the best of a bad job.
我们折服于民国知识分子的风度，真正的风度正是在艰难下才体现出来的。
最后，稍微多提一嘴。一周之后，我又去看了《对称性破缺》，其中一部分就是去到瞿健雄去到美国之后余生的故事。两相对照，更觉在她二十多岁的时候，在物理所与静薇亦师亦友亦姐妹的那段时日是多么美丽。
这是一个人最好的年纪，被关照，被教育，被鼓励。恰如春日，春风度人。又如春雨，春草渐生。可是春天就是这么短暂，当春华逝去，你独自面对人生的夏秋冬，从此如人饮水，冷暖自知。这时，多么想念曾经的顾老师。
明日隔山岳，世事两茫茫。
人生不相见，动如参与商。回复赞
Lv5【观看动因】偶然间知晓“话剧九人”剧社是原北大话剧社延伸发展而成，将学生时代酒酣耳热后的豪言壮语，落在实际行动中并成功演出十年。相信这是每个校话剧社曾经的梦想，就冲此点，便定要去看这些承载着所有校话剧社梦想前行的英雄们用户189****2456kiindLv52023-05-16
【故事梗概】程无右、卢泊安和郎士飖三人属总角之交，青年时期情如手足生死与共传播思想主义，后因认知分歧各自选择不同道路尝试实现当初理想。如今程无右因“危害民国罪”将于明日开庭审判，卢泊安找来“前北平司法局总长”郎士飖做辩护律师。程无右一心希望将法庭作为最后宣讲场，以血荐轩辕，且对郎士飖入政途后袖手旁观愤慨不已。而卢泊安与郎士飖则一心希望帮助其脱罪，保余生平安。今番雨夜再会，理念的交锋、辩护的模拟、未尽的棋局、不肯低下的头颅，那一夜，思想碰撞火花迸现，故事就此展开
【剧目时长】120min
【戏剧亮点】
1.历史缝隙：在史籍缝隙中，依托文字材料和编剧创造丰富细节。当年陈独秀被捕入狱，胡适找来同窗密友章士钊为其辩护。史书中浓墨重彩记叙庭上辩护全程，而对开庭前夜相会一笔带过，昔日“一笔”便是今日“双枰记”
2.字里行间：作品角色是采取模糊元音、保留辅音方式，与真实历史人物形成对应，胡先生的哲学史研究、章先生亲历各类镇压以及陈先生的屡次被捕入狱等人生经历、仕途成就、历史事件均含于话语交锋间。若熟知或了解相关背景后，再行观赏会获得双倍乐趣
3.曲腔分幕：借由南北烟火气腔调，穿插于文人话锋间，以棋谱战局名称做章节分幕，调整观赏张弛节奏
4.凝练成曲：将剧中角色关系及人生表达凝练形成词句，以江南小调编排曲目《听雨》，悠扬旋律及歌词配以剧情，词曲意境令人回味绕梁余音
5.成就获取：豆瓣9.0分（2022年10月），入选新京报“最艺术”演出榜2021年度十大戏剧，第七届中国原创话剧邀请展入选剧目
【台词设计】
戏眼三位角色辩论交锋，字字珠玑展现文人风范，词语用典、白古夹杂、行事做派均符合时代特点。大声呵斥施“尔是中山狼，难怪中山装”、戏谑笑骂是“来段伯牙摔琴。诶！倒也不用如此咒他”等历史注脚梗层出不穷，且言语间亦与九人剧社前期作品《四张机》在人物上有一定关联。且正因其话语文学味重，反倒衬托卢泊安几处揶揄更加满堂
金陵冯小寒与北平邵玉筝，方言烟火气为这份历史文学情书，注入浓厚亲切感。个人以为编剧反二人口表明其立场观点“戴上眼镜，该不会的还是不会啊”“这些个读书的，抛头颅洒热血，献出生命都不怕，为了便宜二分钱跟我吵了半天”是书生起义？还是民众未开蒙？尚待观望。可到了“那是在北平，总不会一直打到南京来”总是有个倾向的
【舞台表演】
细节动作设计贴合角色人物性格特点，程无右放荡不羁、卢泊安为油担忧内心焦急现行于外、郎士飖曾任高官行走坐卧端正刚阿、邵玉筝初入江湖撂地开腔胆怯羞涩与坚韧不屈并驾而行。冯小寒举手投足市侩展现，以及扶腰敲腿等劳苦人民下意识习惯，展现入微。
【经典台词】
文学气息语句堪称格言摘抄，而我倒更欣赏冯邵二人先前大道至简之语。以下共飨其他
程婴杵臼，月照西乡，吾于足下分任之。
世事如棋局，局局新，局中虽有黑白，救国却无定法。
唯胸中灯烛一点，辗转相环，旋转飞覆，而灯不倾灭。
我说不必等，还是等了。你说不该来，还是来了。
只有他一如既往，还好有他一如既往。
“难为你等了这样久”“为君风露立中宵，也是应当”
遥思往事，是报人、是学人、是党人、是愚人，是烂柯人也已矣。
莫说相公痴，更有痴似相公者。
别处的灯，要么提、要么挂、要么抬、要么放，总是稳稳当当摆着给别人看的。只有这滚灯，可以抛、可以滚、可以压、烛火总不会灭。
【赏剧建议】浓重文艺气息台词，为观赏设置一定门槛，不明就里者恐难以知其背后深意，且其戏剧矛盾看似在辩论之间，实则在戏剧之外，历史洪流之中。建议提前了解相关历史背景或典故，可获取数倍观剧乐趣
【个人推荐】推荐九人剧社粉丝、民国知识分子历史爱好迷、校话剧社团经历者、观念主义思考控前往观赏。喜剧大笑家、悬疑恐怖饭、爱情沉醉星星眼请出门左拐回复赞
Lv4上半场，当白孝文被鹿子霖设计诱惑，堕落到睡女人、吸鸦片，饿死媳妇，卖田卖房，只能等着祖屋第二天被人拆掉的夜晚，白嘉轩说：“说实话我见不得旁人来拆我的房。房是啥？是祖宗、活人的脸面。我白家，不能让人家来撕祖宗的脸……”Lst淺笑Lv42023-08-22
下半场，当当了土匪的黑娃被保安团抓获，白嘉轩请求团长白孝文放了黑娃，孝文说：“大，你这一辈子，脸比命还要紧哪！”白嘉轩说：“你总算明白了，活人活的是脸！”
如此，一个为了“脸面”可以不顾性命的白嘉轩就出现在了观众的面前。
然而，在陈忠实的笔下，鹿子霖派人前来拆房时，白嘉轩极力不动声色地看人拆。当孝武说他明日再盖一幢更体面的房时，白嘉轩拍掌称是：“这就对了！一拆一盖，人就分清了谁是白家的孽子谁是顶梁柱！”他还让鹿子霖把房上拆下来的一切零零碎碎统统拿走：“你替我把眼里的楦头挖了，把那个败家子撵出去了，算是取掉了我心里的圪塔！”
在陈忠实的笔下，当孝武对父亲要救黑娃的决定惊讶不已，说“你的腰杆给他打断了你忘了？你忘了我还没忘！”时，白嘉轩说：“孔明七擒孟获那是啥肚量？我要是能救下黑娃，黑娃这回就能学好。”孝武说：“你救黑娃让原上人拿尻子笑你！”白嘉轩则“坚定不移”地说：“谁笑我是谁水浅！”
如此对比，我们能很明白地看到两个白嘉轩的差别。剧中的白嘉轩不如小说中的白嘉轩腰杆硬、有定力，也不及小说中的白嘉轩有格局、有仁义。陈忠实看着炽热而广袤的白鹿原和原上人，以及千百年来涵养就的原上传统时，既有批判也有敬重，既带着一双冷眼又怀着一副热肠。他固然看到人在风起云涌的时代大潮淘洗下无力挣扎的悲剧命运，但在看到这种脆弱和人性的弱点之外，也看到人的精神与文化的力量。这是他对于传统文化和人本身的非常冷静与深刻的思考。
陈忠实在小说的创作手记里写过白嘉轩与白鹿原合而为一的话——
“白嘉轩就是白鹿原。一个人撑着一道原。”
“白嘉轩就是白鹿原。一道原具象为一个人。”
白嘉轩身上有着旧时中国封建文化的愚昧、狭隘与残忍之处，但他的立身之本绝不是“维护脸面”。他为什么这么不能容忍白孝文的堕落？这与他在“反正”之后要求族人背《乡约》是相通的——让族人背《相约》，是他担起了族长的责任，要“教民礼义，以正世风”，将白鹿原变成一个礼仪之邦，使之世世代代延续兴旺；他不能容忍白孝文的堕落，不仅是因为孝文“把尿撒到了祖宗脸上”，更因为孝文作为一族之长，非但不能承履行义务，淳化民风，甚至还要以实际行动败坏民风。极力不动声色地看人拆房，既是“不服软”性格的体现，也是向人表明与这个曾经做过族长的儿子彻底的决裂。拆房之后，他就将白孝文赶出了白家。
至于白嘉轩救黑娃，就更不是为了颜面，为了求得一个“以德报怨”的好名声。看了小说中他与孝武的对话就可得见，这是“仁义”规定了他的。人若悔过当给予重生的机会，作为尊长，应当去挽救他，重造他。剧中这一改，无疑就把白嘉轩改“迂”了，也改“轻”了。
朱先生也是如此。
据说朱先生的原型是儒学关中学派的最后一个代表。儒学发展到后来有很多令人憎恶的不人道的东西，比如对人性的残忍压制，田小娥就是其牺牲品，白孝文也是其受害者。但它有些东西是至今也不过时的，比如宠辱偕忘、淡泊名利、傲骨嶙嶙等人格操守上的涵养要求，比如“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的民本思想、入世精神和读书人强烈的社会责任感，等等。朱先生就是这样的人。他应邀去南方讲学，却因为不堪南方文人对修学的浮躁虚伪态度而逃回白鹿原；“反正”时期，为了制止西安清兵总督的反扑，冒着生命危险前去劝说；原上旱灾，民不聊生，他接下发放救济粮的任务，挂着自备的干粮袋行走在赈灾前线，如此清廉、悯民，令人肃然起敬；生逢乱世，他自嘲自己百无一用，潜心编纂县志，在县上停拨款项的情况下，为了付梓送掉了书院的一棵柏树；抗日处在胶着状态时，他须发皆白，还要投笔从戎。黑娃的农协倒了台，田福贤又回来报复，朱先生说“两家子争一个鏊子，煎得满原都是人肉味儿”，受苦的还是原上人——他看世事多么灵透！与白嘉轩一样，他的身上也有局限性，儒学的很多理念已经难以适应新的社会潮流，所以陈忠实“努力理解他在这个急剧的社会革命浪潮里的心态，他的超稳定的心理结构面临种种冲击时的痛苦”（出自陈忠实《〈白鹿原〉创作手记》）。
由此可见，朱先生和白嘉轩身上固然有时代的局限，但同时也凝住了优质文化的结晶。他们以后者与乱世抗争，终因前者而归于失败，由此而得来更强烈与更深刻的悲剧感，作品才更显厚重。而剧作中他们身上的这些闪光点几乎被消解殆尽（朱先生抗战一段有所涉及，但因无前面的铺垫而显得生硬），白嘉轩被演轻了，朱先生被演轻了。
非但如此，鹿氏兄弟与白灵也被演轻了——
鹿兆海护送白灵出逃一场，编导让鹿兆鹏登了场，鹿兆海与哥嫂的矛盾不知不觉从原著中的信仰对立，“八卦”成了三角恋情下的妒恨。在原著中鹿兆海终因坚持自己的信仰而不肯退让，不得已与白灵分手，最终战死在抗日疆场；然而在这场围绕“兄夺弟妻”问题展开的争执中，鹿兆海变成了一个为了与白灵厮守情愿抛弃自己信仰的人。鹿兆鹏也从原著中那个为了革命信仰殚精竭虑的热血青年，变成了一个僵化的符号。原著中他并不知道自己被组织安排与白灵假扮夫妻，而剧作中他明明知道这一点还要瞒着白灵。这倒真给兆海的指责提供了事实依据。至于编导在这场争执中安排的，貌似为了揶揄而存在的搞笑台词，更是冲淡了这“信仰之争”的庄重与悲壮的气氛——这是鹿兆海在剧中的最后一场戏，接下来，这个“白鹿原上最好的青年”就要身赴国难，永垂不朽了；而白灵也将走向生命的终点。如此搞笑揶揄，又何尝是对坚持信仰者应有的尊重！
戏剧的改编创作是一项创造性的工作，主创人员对于原著确实可以做出自己的解读。但任何经典文学作品的改编都面临一个是否秉承原著精神内质的问题，如果在此基础上能有更高的境界，则更是观赏者之幸运。很显然，在这一点上，此版话剧的改编是令人深感遗憾的。比之这个遗憾，因为小说时间跨度极大、事件繁杂、人物众多而造成的结构松散、情节上头绪多、忙于交代事件而疏于人物塑造等问题，都显得比较次要了。犹记得2017年乌镇戏剧节上演的经典剧作——俄罗斯瓦赫坦戈夫剧院的《叶甫盖尼·奥涅金》给我的启示：想让戏剧动人心魂，最根本的依靠，永远是一颗深刻、温柔、悲悯、高贵的，能够深刻理解作品的心。如果不能深入走进一个作品的心底，一切导演手法的运用就会无可避免地显得浅薄而轻佻。回复赞
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