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Lv4笑中带泪，是社会的无奈还是黎明前最后的黑暗。陆莫寒Lv42023-05-15
前段时间看《新剧本》的时候曾有一期是以北京人艺“京味话剧”为专题的栏目，里面这样评价“京味话剧”这个概念，简单来说就是：用北京语音、北京方言本色出演北京人、北京事、北京的历史及这座古老城市的变迁。而我认为，这部话剧作为其代表作品之一，除以上特征外，他的人物同样极具北京精神，这儿的北京精神不是所谓的“爱国、创新、包容、厚德”，而是可以用几个北京方言来形容，即“厚道、局气、牛逼、有面儿”。
从时间上看，《窝头会馆》创作于2012年，是为北京人艺60年献礼的优秀作品，而所谓“京味话剧”的源头应该追溯到老舍先生所在的时代，那么“窝头会馆”可以算是“京味话剧”的第三代作品吧。整个作品构思感觉能看到《龙须沟》、《骆驼祥子》甚至鲁迅的《药》的影子。主人翁苑国钟身上既有祥子的那股子闯劲儿但在命运面前却又不得不低头的悲哀；又有《药》里面华老栓对华小栓的那份儿心。
其实苑国钟父子感情的这条线和《药》几乎是完全一样的，苑江淼，苑国钟的独子，患有痨病。而苑国钟为了给儿子治病可谓家徒四壁，甚至想到用“人血窝头”这样的偏方来给儿子治病。但是作品主线的剧情又是完全不同的，鲁迅先生小说中的人血是革命党人的鲜血，而民众却不能理解革命党人的鲜血为谁而流，是感慨这种悲哀，社会的悲哀，愚民的悲哀。而《窝头会馆》里的鲜血，是苑国钟自己的血，是一个原本无欲无求做点小本买卖只求能踏踏实实过日子却被这个社会、被“保长”肖启山和他儿子肖鹏达逼上绝路的本分、本有良心却因一时贪念昧了良心、痛恨革命党却期待革命甚至支持革命的等待被救赎的小贩的血，是一个深深爱着儿子的父亲的血。
苑国钟死了。当经历了人生的一切艰难与绝望，他甚至想要死，但是他不能。可是最后，他还是为了保护自己的儿子，在一阵混战中被肖鹏达的乱枪所伤，最后死在了死在黎明前，死在新生儿的啼哭里。故事发生在1948年冬天的北京，苑国钟的命运被笼罩在新中国到来前最后的黑暗里。
无论何时何地忘不了的耍贫逗闷子歇后语张口即来，身上带着胡同窜子的气息，是个标准的北京爷们儿。他明知同屋的韩先生是共党但吃尽苦头也不承认，这是仗义；韩先生死后他明明可以独吞那一大笔经费却天天跑到联络站渴望找到经费的接收人，这是厚道；出租自己的房本靠租度日却在邻居们家家吃不起饭的时候无奈的免了房租，这是局气，是北京爷们儿的担当；该忍忍，该耸耸，不怕保长肖启山，你说这牛不牛逼？在肖启山欺压邻里的时候敢于当面奚落，算不算有面儿！
其实我第二个比较喜欢的人物是田翠兰，她乐观、护犊儿，热心肠、不肯吃亏，刀子嘴豆腐心，特别典型的北京大妈的形象。
谁家的事儿她都管，谁家的忙她都帮。我印象特深就是整个“窝头会馆”的人都害怕患有痨病的苑江淼担心自己被传染, 而田翠兰不但把自己家做炒肝的煤借给穷困潦倒烧不起炉子的的苑家父子还让苑江淼来自己家搭伙吃饭，在苑家父子闹矛盾不说话的时候又主动从中调和，是一个特别热心的大妈形象。她泼辣，果敢，护犊儿，却不被她当作儿子看的女婿关福斗所理解，觉得她用身体换房租的方式很可耻很丢人，于是在作品的最后苑国钟意味深长的说了这样一段话：
“你明白个屁！你明白……你丈母娘是什么人你都没弄明白！你还明白？乡下闹瘟病她一家儿死了九口儿，她抱着八个月的闺女要饭要不着，找个旮旯铺了块烂炕席，躺在上边儿卖自个儿的肉……你明白吗？ 你老丈人把她领回来， 两口子踏踏实实折腾小买卖儿……她看见小淼子饿得嗷嗷叫唤，明知道我儿子是童子癆，搂怀里就让孩子叼她的奶头儿……你明白吗？我抱着我儿子在胡同里走，任谁都躲得远远儿的呀！她也想躲，可她看着孩子挨饿她心疼……就算我这院子烂透了，你丈母娘她没烂！她嘴皮子不饶人，可她心眼儿敞亮……她仁义！ ”
必须承认田翠兰这个角色在《窝头会馆》 中占据了非常重要的作用，无论是编剧刘恒对这个角色的刻画还是后来宋丹丹在北京人艺舞台上对这个人物的阐释都是完美的，绝对的点睛之笔。她泼辣但不是尖酸刻薄，她强势但是同样软弱。她想一心一意踏踏实实做点小生意安然度日，但是社会逼迫着她们去做自己不想做的事。
其实一直蛮奇怪的就是那么多和“京味”沾边的作品中，绝大多数作者和导演都把故事背景设置在了南城。每次看《窝头会馆》的时候都有一种在老舍先生《龙须沟》里似曾相识的东西，如逢年过节街坊邻居串门般的感受，更加确信《窝头会馆》的创作曾受到《龙须沟》的影响。其实现有京味话剧难免都会受到老舍先生的影响吧，北京人艺这些年着力打造了一系列京味话剧比如何冀平的《天下第一楼》，比如《王府井》，却总将故事发生的北京放在那个特定的年代，一味效仿外缺少了现代京味的传统。这与北京文化的缺失密切相关。如果说我们90后还勉强能看懂老舍先生的戏，能感受到过去那个原汁原味的北京城，那么现在的孩子可能真的没有我们这样的运气了。在外来文化逐渐吞噬本土文化的今日，北京文化又将何去何从，多年后缺少了观众的京味话剧会不会就此沉落，值得深思。
这部戏艺术特色与刘恒一贯的风格相符合，一如其在电视剧《贫嘴张大民》中的表现，用精彩的语言逗乐全场，又以犀利的话语征服观众；用情节暗示剧情，用剧情感动所有人。尤其是那些俏皮话用得特别妙，让观众在笑声背后又感受到了深深的悲哀。在我看来，那既是戏中人物命运的悲哀、社会的悲哀，也是今日文化没落的悲哀。回复赞
新手《莎士比亚别生气》个人感觉是一部形式大于内容的剧。广州车展新手2023-05-20
从内容上来说，整部剧完成度还是不错的，全程笑点密集，矛盾集中，主题鲜明。
而在形式上的用心更加明显，戏中戏的结构，再加上把幕后的音效师也拉到台前构成戏剧表演的组成部分，给人一种耳目一新的感觉。甚至观众临场的调侃也能被演员即兴糅合进台词里，在表现出开心麻花一贯的幽默特色同时，也进一步模糊了表演与现实的界限。
再来说说表演。导演说戏那一段一气呵成节奏感到位，足见功底。还有很多场景重复了三四遍，但每一次也都不是完全复制，也没有一场多余，回想起来只觉过瘾。再有，对《罗密欧与朱丽叶》的还原也相对比较专业，没有说因为戏中戏而松懈，台词都是原句，原著党很满意！
开心麻花的剧好像一直不是单纯地搞笑，也试图探讨一些更深层的问题。比如这部剧就尝试思考，假如悲剧的结局改成喜剧，是否真的能皆大欢喜？剧里的回答是“悲剧给人力量，喜剧给人希望。”真的是这样吗？所谓悲剧引人恐惧和怜悯从而卡塔西斯，而喜剧或许只是表面粉饰太平到头来幻梦一场。
啊好像一不小心说多了…似乎很多人也是因为这部剧而第一次看了《罗密欧与朱丽叶》。总之还是感谢开心麻花用这种方式致敬莎翁，我想，他老人家是不会生气的回复赞
Lv4本剧非常巧妙的把佛教元素融入到了现代舞中，无论是从视觉画面上还是听觉音乐上都完美呈现了东方神秘的佛教文化，堪称一部精彩绝伦的民族舞剧。一进场还没开始舞台上就出现了诸神降临的震撼画面。第一幕从最远古的鸿蒙时代开始，到六字真言的诞生，然后诸神下凡经历了人间的阴阳双修，阴阳相济，使之达到万物平衡，天地和谐的局面。第二幕来到春天之万物生，然后经历了人间的八苦三毒，苦海无边。最后一幕来到佛的加持：四无量，普度众生。通过献祭，摧毁，再到下一个春天新的开始经历生生不息的轮回，然后涅槃重生，最后得以立地成佛。我们的肉体可以被摧毁，但是精神会永远存在。这部剧的主角为杨丽萍老师最得意的弟子水月和最近在综艺节目《舞蹈风暴》中爆红的大朱——杨老师的御用男主角朱凤伟。还集结了奥斯卡大师叶锦添，以及著名作曲家何训田等艺术大家们，在服饰和妆容的设计以及音乐的制作上都花费了很多心血，才得以创作出如此制作精良的作品。大朱的身材真的非常令人赏心悦目，一段阴阳双修的双人舞更是淋漓尽致的展现了其精湛的舞蹈功底和令人窒息的美好形体。其中一段群魔乱舞的戏让我想到了徐克的《青蛇》中法海战胜心魔的场景，非常有电影画面的质感。最令我感到惊喜的就是这段千手观音，很明显杨老师创作出了属于自己的千手观音，无论是闪着荧光的长指，还是不断扭动的腰身，都闪现了杨丽萍老师经典的孔雀舞代表作《月光》的影子，一念成魔，一念成佛，像雾像雨又像风，别有一番风味。《春之祭》深层次的完美呈现了东方佛教文化的精髓，杨老师的创作功力真的越发炉火纯青了。已经迫不及待想要看到杨丽萍老师的下一部新作品了。期待更多惊喜。随便长长会萌Lv42022-04-08回复赞
Lv4
Lv3有幸看了首演，惊讶于开心麻花的实力，丝毫没有夸张。姜绫绾Lv32023-05-23
之前看了《李茶的姑妈》，真的可以用“笑炸”来形容，但是看着演员台上台下满场跑，除了快乐之外，更多的还是感动，每个人都不容易，演员也是同样的，当然还包括幕后所有的工作人员。在此也是感恩他们，真挺棒的。
再说回《莎士比亚别生气》，把舞台背后的故事搬到了台上，让观众切身感受到了舞台的魅力和演员的素质。另外，饰演导演的演员真的太棒了，讲戏那一段真的笑哭了，每个配角也是相当亮眼，各有千秋！必须要说一下音响师，跟我一样是台湾腔诶！！哈哈哈……音响师是全场亮点啊，幕后的工作人员每一位都是全能啊，麻花怎么能这么厉害！果然中国喜剧第一啊！
总之，看完这部戏，想二刷、三刷啊！也买了今晚的票，走起！
顺便一说，《二维码杀手》有朋友去看了，好像还不错，也是他们的另一部新戏，改天也去瞅瞅，哈哈哈，有咩有一起的？走起！回复赞
Lv4在舞台上，顾静薇可独立成本的经历已是过去时，但我们都知道她的不易和艰辛。她或许年纪大、土、矮，但，这么温柔、幽默、坚韧、独立的顾静薇，谁会不爱她？胖子就是矯情Lv42023-05-17
年轻但拥有独立之人格、独立之思想，专注、坚持，虽千万人吾往矣的瞿健雄（原型为吴健雄，我南（京大学）校友，骄傲脸），谁会不敬她？
身为物理科学工作者，在探索科学奥秘的同时，对独幕喜剧发展出独特的理解和作品，虽身处乱世，但在艰难的乱世中，喜剧精神不是更加难能可贵吗？平凡人的坚韧不是更加令人敬佩吗？谁能躲开丁西林喜剧三则呢？
《春逝》的妙处很多，最妙的莫过于将丁西林喜剧三则穿插于故事之中，虽故意为之，却浑然天成。大赞！
万万没想到的是，谢幕的双人舞直接感动泪崩了，在看不到前途的动荡乱世，于世人不屑不解的目光中，遇此惺惺相惜之人，虽在漫长的人生岁月中仅短短相伴，但在浩瀚的历史发展长河里，这相伴熠熠生辉。回复赞
Lv3杨氏美学所创作地《春之祭》完美诠释出“未知生，嫣知死”，“生死又何惧”。用户175****8766Lv32022-04-10
生是死的必然，死是生的轮回。
由东方哲学解读斯特拉文斯基的《春之祭》，多出了一份舍己为人的凌然——虽万千人，吾往矣。
多种元素构成一部舞剧，《春之祭》中每一要素构思饱满丰盈。舞者肢体动作、服装道具，舞美灯光、配乐之间镶嵌近乎完美。从肌肤纹理上升到血肉头骨最终升华至灵魂。
编舞中简单动作的重复，数量叠加、速度递进，做到极致就是把有形化为无形，把原始表现主义推向顶峰。
杨丽萍版的《春之祭》层次丰富，多而不乱，近乎完美！
喇嘛是平行时空的修行者，从入场到分享会结束，喇嘛一如既往地将六字真言堆积于祭坛。他是这大千世界的旁观者，生在其中却不属于这里。在我看来，他是这部作品的神。
“神是一种精神 有时人就是神”回复赞
Lv5
Lv58个多小时，近30个角色，纵横交错的（男女）关系，加上完全记不住的名字（全名，姓氏，昵称）和互相间没什么区别的民族服饰（男人的裤子一样，女人的上衣一样）这必须是一个体力和脑力的巨大挑战，看完就想画个人物关系表。绕着地球吃Lv52019-09-07
哥萨克人给我留下的整体印象就是：彪悍（男女都是）
剧中的场景布置简单，场景变换主要靠演员的表演。值得一提的是顿河，舞台特别在前方留了这样一条真实的“顿河”，舀水、洗衣服都在这个池子里，第一排的观众肯定全方位感受了4d效果，绝不会打瞌睡。
这部长篇巨著浓缩在8小时中并不容易，自然也要有些取舍，不可能面面俱到。比如如果补充了阿克西妮娅的丈夫在新婚第二天就打她的情节，那出轨男主就显得有因有果。再比如关于战争的描写，红军白军的差别，男主为什么两边摇摆不定？如果能再丰满些就更好了，反正已经8小时了，再长2小时也无妨～
最后表扬一下文广爸爸的贴心服务，衣食住行全都替大家考虑到了，虽然餐食难免不尽如人意，但是给观众安排了出租车并给深夜等待的司机们准备了小点心，太暖了，一定要点个赞！2回复7赞
上海
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